簡介：二戰(zhàn)期間，19歲的通訊兵阿廖沙（弗拉迪米爾·伊瓦紹夫 Vladimir Ivashov飾）在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中用反坦克槍擊毀了德軍的兩輛坦克而受到嘉獎。但阿廖沙請求將軍不必為他授獎，只希望給他幾天假回家探望一次母親（安東尼娜·馬克西莫娃 Antonina Maksimova飾）。于是阿廖沙踏上了為期只有六天的歸家旅程。途中，阿廖沙邂逅了天真無邪的少女舒拉（讓娜·普羅霍蓮柯 Zhanna Prokhorenko飾），兩人一見鐘情。然而他們乘坐的火車被炸，他救死扶傷耽擱了不少時間。當(dāng)阿廖沙終于回到家鄉(xiāng)時，只來得及和母親在田邊說幾句話就要返回前線?？蛇@一去，阿廖沙就再沒有回來?！　∮芍麑?dǎo)演格利高利·丘赫萊依執(zhí)導(dǎo)的蘇聯(lián)現(xiàn)實主義電影杰作《士兵之歌》，榮獲1962年第34屆奧斯卡金像獎最佳原創(chuàng)劇本提名，入圍1960年第13屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎，并獲得1962年第15屆英國電影和電視藝術(shù)學(xué)院獎電影獎-最佳影片等多項大獎。

簡介：古謝夫（阿勒克塞·巴塔洛夫 Aleksey Batalov 飾）是一名年輕的物理學(xué)家，整日埋首于實驗室中，和那些復(fù)雜神奇的化學(xué)元素相依為命。古謝夫有一個相戀多年的女友廖莉亞（塔季亞娜·拉夫羅娃 Tatyana Lavrova 飾），同樣身為科學(xué)家的廖莉亞對于男友的冷落和無視感到十分憤怒?！　炖锟朔颍ㄒ蛑Z肯季·斯莫克圖諾夫斯基 Innokenti Smoktunovsky 飾）雖然也是一名科學(xué)家，但卻和古謝夫有著天壤之別，他熱愛科學(xué)，但更熱愛生活，廖莉亞漸漸被庫里克夫所吸引?？墒蔷驮谶@個節(jié)骨眼上，廖莉亞得知古謝夫在試驗中受到了嚴(yán)重的輻射，心痛的她毅然決定回到古謝夫的身旁，陪伴他走過最后的日子。

簡介：蘇聯(lián)版的“俠盜羅賓漢”的故事。因為可以接觸到客戶的財務(wù)數(shù)據(jù)，在保險公司供職的主人公可以推斷出哪些客戶是詐騙犯或腐敗分子。他白天是朝九晚五的公司職員，晚上是“偷車大盜”。 他“搶劫和敲詐”那些壞人的汽車，并把獲得的錢都匿名捐給慈善機構(gòu)。他很快遇到了一個麻煩，他最好的朋友是個警察，正在竭力抓捕那個竊車賊... 　　目前看過梁贊諾夫最好的作品，一個俄版都市俠盜的故事，簡單而精巧，情節(jié)緊湊人物豐富，喜劇橋段大都能夠跨越語言的界限，之后幾部著名作品中使用的的手法也基本成熟，尤其是其中追逐的橋段對空間的立體運用十分獨特，效果超越同時期好萊塢公路電影。

簡介：米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一?！　　豆沸摹纷饔谝痪哦迥瓿?，在文學(xué)圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考?！　H知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。　　這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍?！　≡谶@篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對人類社會的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。　　而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。”　　看來，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。