大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)10.0

在《大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)》中獨(dú)特的、童話般的寓言不過(guò)是帕索里尼用來(lái)思考置身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和天主教會(huì)之間的小資產(chǎn)階級(jí)地位的手段但這一思考是很不正統(tǒng)和幽默的一個(gè)老人(托托)和他的兒子在公路上行走從“思想王國(guó)"里來(lái)的一個(gè)會(huì)說(shuō)話的烏鴉加入他倆的行列這只烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾并給他們講了關(guān)于神圣的弗朗西斯、他的兩個(gè)學(xué)生、麻雀和 鷹的寓言顯然那只傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領(lǐng)袖陶里亞蒂而神圣的弗朗西斯說(shuō)的一段話則是教皇(保羅六世)在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上為積極服務(wù)于社會(huì)的基督教所作的宣傳最后烏鴉為自己而哭泣并把自己奉獻(xiàn)給這兩個(gè)流浪者進(jìn)食這兩個(gè)人也真把它吃了按帕索里尼的說(shuō)法他的影片是為了探討“抵抗運(yùn)動(dòng)期間和五十年代馬克思主義的危機(jī)"影片并沒(méi)有引申出抽象的“信息"(除了馬克思主義承認(rèn)新現(xiàn)實(shí)外)；相反卻表現(xiàn)了不同觀點(diǎn)的辯證關(guān)系這些觀點(diǎn)互相中和而且沒(méi)有一個(gè)觀點(diǎn)能對(duì)兩個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的或者流氓無(wú)產(chǎn)者的主人公產(chǎn)生持續(xù)的影響